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见佛氏称大护法，是何意义？’公曰：‘所谓护法者，护乃保护、护持之意，法即世法也。岂独佛为然哉！如先生今日，亦以观音菩萨现将军身，不辞劳瘁，护国佑民，旌麾所指，闾里乂安，名山增色，岂不名大护法乎？’
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叶兵
|五明研究|
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优点，办起了佛学院。有学者认为：
禅门巨匠虚云大师以“明心见性，见性成佛”的人生终极关怀为佛教教育目的论；“济世利民”的大乘菩萨道积极利他精神，化导世间，教化世间，以佛理净化世道人心，最终转化...
胡孝忠
|五明研究|
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，应多看看永明老人的《宗镜录》和《万善同归集》等，亦应了解大势至菩萨《念佛圆通章》，要认识自性净土，舍妄归真，勿得向外别求。如果我们能体会到这种真理，随他说禅也好，谈净也好，说东方也去得，说西方也生得...
伍先林
|五明研究|
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本所乘故，一切菩萨皆乘此法到如来地故。”[[47]]一切妙用都是自性生出，真正的功夫也是要在心性上做。心是“真如心”，即生“真如相”，茶因此“真如相”而通禅，故古人连吃茶都禅味十足。卢仝《走笔...
冯天春
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祖师，也被以后的大乘弟子尊为先师。
由小乘而习大乘，是鸠摩罗什法师学业史上的开划时代，大放异彩的一页，他终于高举起大乘菩萨的火炬、完成了开化群论的宏愿。
鸠摩罗什法师二十岁那一年，他的母亲...东行以后，凉州被沮渠蒙逊占领，国号北凉。北凉王沮蒙逊是匈奴人，信仰佛教，并“取佛书以名其子”为“菩萨”。东晋义熙八年（公元412年），北凉由张掖迁都武威，修缮宫殿，大兴佛教。沮渠蒙逊的母亲是个虔诚的...
理智法师
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阿罗汉果；女人修行，能得解脱，能证阿罗汉果。阿罗汉果，实际上就是佛的名称之一，因此男女是平等的。另外，佛说：“一切众生皆有佛性。”每个人都是现在的菩萨，未来的佛，都是平等的。不过，刚才你提到，好像佛教...
圣严法师
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的因素而逐步发展成熟的?
(二)兼收并蓄性自吐蕃时期起,藏族面具在其发展过程中,就已开始吸纳外来面具文化的成分,以不断丰富自己的内涵和外延?吐蕃时期,随着佛教的传入,汉地?印度?尼泊尔的佛?菩萨...
罗布江村 杨嘉铭
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诺桑法王》中男主人公诺桑既是人间王子，又是法王；女主人公云卓拉 姆本身就是仙女。即使是历史人物传说剧，像《文成公主》，其男女主人公松赞干布和文成公主，都分别被演绎为观世音菩萨和绿度母的化身。
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刘志群
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高，是坐像。旁有二尊菩萨的大像，侍立着。诸像腰部以下皆剥落不堪，喧哗形态都不存。但上半身却仍是完好如新。那头部美妙庄严，赞之不尽。反较大佛寺，五佛洞诸大佛之曾经修补者为更真朴可爱。这是东部唯一的一尊...
郑振铎
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有漏业因招致有漏果，使众生流转于六道之中；无漏业因招致无漏果，使众生得以成菩萨作佛。有漏果和无漏果又有正报和依报之分。正报是指有情众生的自体，依报是指众生所依止的国土世界。佛教以“中有、生有、本有、死...
洪修平 陈红兵
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